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Klappentext: Das Buch weckt Verständnis für echt christliches Brauchtum. Es trennt Sinnvolles von oberflächlich Folkloristischem.

In dieser kulturgeschichtlichen Betrachtung des Verhältnisses zwischen Gesinde und Herrschaft führt Peter Lahnstein den Leser von der vorchristlichen Antike bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts.

15 Autoren, Historiker, Politiker, Theologen, Kunsthistoriker und Naturwissenschaftler, beurteilen Prophezeiungen geschichtlich-politischer Art aus dem 19. und 20. Jahrhundert. Das überraschende Ergebnis: die jeweilige Prophezeiung wird durch ihre historischen Umstände bestimmt und setzt sich mit dem auseinander, woran ihre jeweilige Zeit am meisten leidet. Dabei überwiegen im 19. Jahrhundert die optimistisch-positiven Motive, nach dem 1. Weltkrieg eher die pessimistisch-skeptischen.

1995 schrieb die Heidelberger Akademie für Ältere weltweit einen literarischen Wettbewerb aus, in dem mindestens 60-jährige Menschen des 20. Jahrhunderts ihre Lebenserinnerungen aufschreiben sollten.Deutsche aus der ganzen Welt sandten insgesamt 770 Texte ein, daraus wurden 69 ausgewählt und zur vorliegenden Anthologie zusammengestellt, die repräsentativ die Erinnerung an das vergangene Jahrhundert darstellen.

Die südfranzösische christliche Glaubensgruppe der Katharer (die Reinen) waren im 11. und 12. Jahrhundert im Languedoc weit verbreitet. Nach ihrem Bischofssitz Albi wurden sie auch Albigenser genannt. Sie bildeten eine Gegenkraft zur Römischen Papstkirche, da sie diese nich anerkannten, sondern sich für Werte wie Toleranz, religiöse Selbstbestimmung und geistige Freiheit einsetzten. Die Amtskirche setzte zu ihrer Verfolgung eigens den Geheimmdienst-Orden der Dominikaner ein, der um 1210 zu einem mehrjährigen Albigenser-Kreuzzug aufrief, in dessen Folge die Katharer völlig ausgerottet wurden. Im vorliegenden Buch wird nicht nur der historische Aspekt der Katharer dargestellt, sondern auch deren spirituelle Ausrichtung, ihre religiösen Ideen und ihren ideologischen Anteil an der Geburt Frankreichs.

Der Deusch-Esässer Eduard Stadtler (1886-1945) war zunächst Lehrer, geriet im 1. Weltkrieg in russische Kriegsgefangenschaft und wurde dadurch zum kämpferischen Antibolschweisten. Mit Unterstützung industrieller Kreise gründete ab 1919 mehrere Organisationen zur Bekämpfung des Bolschewismus und war damit auch in die Ermordung von Karl Liebknecht und Rosa Luxemburg verstrickt. Als jungkonservativer Publizist und Stahlhelm-Vorstand wechselte er 1933 von der DNVP zur NSDAP. Das vorliegende Buch, das als Zusatzband zu seiner 3-bändigen Autobiographie erschienen ist, sammelt seine politischen Schriften und beschreibt seinen bis dato 14-jährigen Kampf gegen den Bolschewismus. Dabei begrüßt er die neue Chance für einen deutschen Aufbruch im Dritten Reich.

Der Deusch-Esässer Eduard Stadtler (1886-1945) war zunächst Lehrer, wurde wegen politischer Agitation entlassen, geriet im 1. Weltkrieg in russische Kriegsgefangenschaft und wurde dadurch zum kämpferischen Antibolschweisten. Mit Unterstützung industrieller Kreise gründete ab 1919 mehrere Organisationen zur Bekämpfung des Bolschewismus und war damit auch in die Ermordung von Karl Liebknecht und Rosa Luxemburg verstrickt. Als jungkonservativer Publizist und Stahlhelm-Vorstand wechselte er 1933 von der DNVP zur NSDAP. Im hier vorliegenden 1. Band seiner 3-bändigen Autobiographie beschreibt er seine Kinder- und Jugendjahre sowie seinen politische Werdegang bis zum 1. Weltkrieg.

Wilpert/Gühring II: 17.