Adalbert Gregor Schmidt Versandantiquariat & Verlag

Inhalt: Alois GERLICH : Nassau in den politischen Konstellationen am Mittelrhein von König Adolf bis Erzbischof Gerlach (1292-1346), S. 1–37. Corine SCHLEIF : Die Schreinmadonna im Diözesanmuseum zu Limburg. Ein verfemtes Bildwerk des Mittelalters, S. 39–54. Günter und Ingrid MAAG: Die Gebäude des Klausurbezirks des ehemaligen Klosters Brunnenburg a.d. Lahn. Teil V (Schluß), S. 55–74. Helmut CELLARIUS : Wilhelm von Oranien im Urteil seiner Zeit und der Nachwelt, S. 75–90. Georg SCHMIDT : Bauernunruhen in Weilmünster (1563–1588). Eine bäuerliche Opposizionsbewegung gegen Graf Albrecht von Nassau-Saarbrücken, der Wetterauische Grafenverein und die Reichsverfassung, S. 91–117. Konrad SCHNEIDER : Zur Münz-, Lohn- und Preispolitik der nassauischen Grafen ottonischer Linie während der Kipper- und Wipperzeit 1619–1624, S. 119–133. Hans-Joachim HÄBEL: Staatliche Hausbaupolitik in Nassau-Oranien und Sayn-Hachenburg, S. 135–153. Winfried SCHÜLER : Die Herzöge von Nassau. Macht und Ohnmacht eines Regentenhauses im Zeitalter der nationalen und liberalen Bewegung, S. 155–172. Jean SCHOOS : Die Herzöge von Nassau als Großherzöge von Luxemburg. Zur Geschichte und verfassungsrechtlichen Entwicklung einer konstitutionellen Monarchie im 20. Jahrhundert, S. 173-192. Klaus EILER : Das nassauische Landesdenkmal in Wiesbaden-Biebrich. Ein Symbol nassauischen Selbstbehauptungswillens um die Jahrhundertwende, S. 193–208. Wolf-Heino STRUCK: Heimatliches Geschichtsbewußtsein hier und heute. Zum 100jährigen Bestehen der Geschichtsvereine in Dillenburg und Herborn, S. 209–229. Hellmuth GENSICKE: Die Kessel von Bergen, S. 231–238. Hellmuth GENSICKE: Gericht und Kirchspiel Rennerod, S. 239–254. Hans-Georg KOHNKE: Karl August von Cohausen und der Wolfsheimer Fund, S. 255- 259. Gerd HAGENOW : Klio und Kronos. Zur Deutung eines Stuckreliefs im Ostein-Palais in Geisenheim, S. 261–273. Wolf-Heino STRUCK: Wilhelm Heinrich Riehl und der Plan eines „Albums für Nassaus große Söhne“, S. 275–280. Karl BILLAUDELLE: Russische Gäste im Bade Ems, S. 281–291. Konrad FUCHS : Bemerkungen zur Gastarbeiterfrage im 19. Jahrhundert, S. 293–298. Hubertus SEIBERT: Der Aufstieg des Nationalsozialismus im Kreis St. Goarshausen (1926–1933), S. 299–307. Karl Hermann MAY: Bibliographie, S. 309–315. Otto RENKHOFF : Nachruf Herbert Müller-Werth (1900–1983), Archivrat, S. 459–460. Fritz GEISTHARDT: Nachruf Georg Wilhelm Sante (1896–1984), Prof. Dr. phil., Archivdirektor a. D., S. 460.

Inhalt: Wolf-Heino STRUCK: Die Gründung des Stifts St. Georg und die Erbauung der heutigen Kathedrale in Limburg a.d. Lahn, S. 1–31. Georg SCHMIDT - VON RHEIN: Zur Geschichte der rechtswissenschaftlichen Fakultät der Hohen Schule in Herborn, S. 33–43. Hans-Werner KOTHE: Die frühen Feld- und Waldmessungen des Johann Henrich von Pfau im Fürstentum Nassau-Oranien, S. 45–56. Ulrich EISENBACH : Die Nadelmanufaktur in Elkerhausen (1786–1815), S. 57–63. Peter BLUM: Armut und Alkohol im Herzogtum Nassau, S. 65–81. Walter ROSENWALD: Feldzugsbriefe eines nassauischen Soldaten von 1848 aus Schleswig-Holstein und Baden, S. 83–112. Eduard SEBALD: Das Kurhaus, ein Bautyp des 19. Jahrhunderts am Beispiel des Wiesbadener Kurhauses von Christian Zais, S. 113–133. Matthias BITZ: Die „Place Guttenberg“ in Mainz und das „neue Gesellschaftshaus“ in Wiesbaden, S. 135–149. Peter SCHABE: Das Foyer des Hessischen Staatstheaters in Wiesbaden von Felix Genzmer, S. 151–173. Hellmuth GENSICKE: Die Frei von Dehrn, S. 175–192. Hellmuth GENSICKE: Das Kirchspiel Altstadt [Hachenburg], S. 193–216. Gerd HAGENOW : Der seltsame Grabstein eines alten Rheingauers in der Basilika von Mittelheim, S. 217–223. Alois STAUDT: Die Einführung des Religionsunterrichts in den Berufsschulen des Kreises Limburg, S. 225–229

Der "Schäfflertanz", bekannt durch den Figurentanz am Münchener Rathaus, ist ein Zunfttanz der in Bayern "Schäffler" gennannten Fass-Küfer, und blickt auf eine ca. 500-jährige Tradition zurück. Aus München wurde er durch wandernde Gesellen verbreitet und wird heute in über 50 Orten in Deutschland aufgeführt, meist in 7-jährigem Rhythmus. In Murnau ist er seit 1859 nachgewiesen und zur unverzichtbaren Tradition geworden. Zur Erinnerung an das große Ereignis wurde die vorliegende Dokumantation erstellt und an die Mitwirkenden und Freunde des Festes verteilt. Es erzählt die Geschichte des Festes und berichtet in zahlrichen Darstellungen und Bildern über die Ereignisse und Mitwirkenden. Bei Gruppenfotos sind durch extra eingebundene Nummerntafeln alle dargestellten Personen namentlich ganannt. Im Anhang ist eine Liste mit Aufführungszeiten der weltweit 58 Orte abgedruckt, in denen ebenso Schäfflertänze aufgeführt werden. Die beigefügte Mappe enthält vor allem aus Murnau zahlreiche Zeitungsausschnitte mit Presseberichten von Schäfflertänzen aus späteren Jahren und Kopien aus der Schäfflerchronik 2009.

Der "Schäfflertanz", bekannt durch den Figurentanz am Münchener Rathaus, ist ein Zunfttanz der in Bayern "Schäffler" gennannten Fass-Küfer. Er blickt auf eine ca. 500-jährige Tradition zurück. Aus München wurde er durch wandernde Gesellen verbreitet und wird heute in über 50 Orten in Deutschland traditionell aufgeführt, meist in 7-jährigem Rhythmus. In Murnau ist er seit 1859 nachgewiesen und zum kulturellen Highlight geworden. Zur Erinnerung an das große Ereignis wurde die vorliegende Dokumantation erstellt und an die Mitwirkenden und Freunde des Festes verteilt. Es erzählt die Geschichte des Festes und berichtet in zahlreichen Darstellungen und Bildern über die Ereignisse und die Mitwirkenden. Bei vielen Gruppenfotos sind durch extra eingebundene Nummerntafeln alle dargestellten Personen namentlich ganannt. Außerdem sind 11 Fassreden im vollen Wortlaut abgedruckt. Im Anhang ist eine Liste mit Aufführungszeiten der weltweit 58 Orte eingefügt, in denen ebenso wie in Murnau Schäfflertänze aufgeführt werden.

Klappentext: Seit dem 18. Jahrhundert sind das Leben und die Geschichte Stuttgarts wesentlich von einem stets wachsenden katholischen Bevölkerungsanteil mitgeprägt worden. In Wort und Bild zeigt das Werk erstmalig diese Entwicklung der katholischen Minderheit zu den modernen heutigen Gemeinden, die mit ihrem politischen und sozialen Engagement sowie ihrer ökumenischen Aufgeschlossenheit sich den Anforderungen ihrer Zeit stellen.

Mit einem Rückblick auf 25 Jahre Vereinsarbeit des Verschönerungsvereins der Stadt Stuttgart 1961 -1986

Vortrag gehalten am 9. September 2013